Cette exposition explore comment la culture arménienne a préservé et transmis son héritage à travers les siècles.
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Panégyrique de saint Grégoire l’Illuminateur, attribué au patriarche de Constantinople, 1734.
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Relique de l’apôtre saint Barthélemy
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7. Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820.
4. Médaille de saint Grégoire l’Illuminateur, bronze doré, fin XVIIIe ou début XIXe siècle
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Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820.
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Buste-reliquaire de saint Grégoire l’Illuminateur, fin XVIIe siècle
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Statue de saint Grégoire l’Illuminateur. Né vers 257, mort 331. C'est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos en 301, ce qi fait de l'Arménie le royaume le plus ancien état chrétien au monde. Il se fait ordonner évêque de Césarée de Cappadoce, d'où il rapporte les reliques de saint Jean Baptiste.
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Manuscrit de poche des Psaumes de David, 1684
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65. Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
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Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
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67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
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67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
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77. Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
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68. Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
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66. Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 1691
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Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
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Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
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Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 169
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Manuscrit du rituel de l’Église arménienne, copié à Hamchen, 1528
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Au fond : colophon du scribe Thoros le diacre. Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
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Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
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Feuillets d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
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Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
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Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
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Gros de Caterina Cornaro, reine de Chypre, de Jérusalem et d’Arménie (1474-1489).
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Folio de la deuxième édition de Hakob Meghapart, 1513
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Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
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Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
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Édition médicale de Giorgio Baglivi. marquant une rupture méthodologique. 1700.
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Recherches curieuses sur l’histoire ancienne de l’Asie, Chahan de Cirbied, 1806
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Traduction de l’Histoire de l’Arménie de Moïse de Khorène, 1736
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Carte de Weigel sur l’Arménie à l’époque de Justinien Ier, 1720.
Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.).
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).
Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
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Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.).
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).
Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
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Foi, Écritures et Héritages
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Gourde pour le transport du Myron (huile parfumée), XVIIIe siècle
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Rideau de sanctuaire, 1896
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Rideau de sanctuaire, 1896
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Plastron liturgique. Au sol : Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
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Manchons. Tour de cou
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Voile eucharistique
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Voile eucharistique
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40. Voile eucharistique pour calice. Au sol, des rouleaux de prière arméniens.
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Luxueux lectionnaire de poche, 1749-1750
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Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788
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43. Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788.
40. Voile eucharistique pour calice
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42. Deux copistes, dont un indélicat, pour un somptueux recueil de poèmes, 1682 et 1697
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Rouleaux de prière arméniens.
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50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
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50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Fin.
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52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle
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52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. 48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. (dans une pochette)
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. 48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle
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En bas, 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. Au fond, 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755
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49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
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47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
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47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
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Au centre, règlement sur le mariage et son organisation, 1811.
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Don au profit du catholicossat d’Edjmiatsin, 1826.
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De l’importance des dons au profit de l’Eglise, 1794
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Don au profit du monastère de Saint-Karapet à Césarée, 1822
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Envoi de la sainte Lance pour protéger de la maladie, 1815
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Lampe.
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Voyages. Regards et représentations
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Carte de la Terre sainte, 1746
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Gravure de la ville d’Erevan
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Les Voyages et Observations du sieur de La Boullaye-Le Gouz où sont décrites les religions, gourvernemens et situations des Estats et royaumes d’Italie, Grèce, Natolie, Syrie, Perse, Palestine, 1653 et 1657
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Don au profit du patriarcat de Jérusalem, 1815
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Le type même de la maîtrise reconnue à ce peuple : l’architecte arménien, 1714
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Gravure d’un martyr arménien du XVIIIe siècle, Der Goumidas, 1714
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Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes). En bas : 47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes). En bas, 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle
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Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes)
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Les Arméniens et Arméniennes d’Astrakhan, 1783
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Carte Marine de la Caspienne avec la représentation de l’Ararat et des commerçants arméniens. 1668.
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Voyage d’un botaniste en Orient, 1717
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60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.
55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle.
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722. En bas : Une lettre envoyée au négociant Hayrapet, fils de Martiros de la Nouvelle-Djoulfa, 1690 et une autre lettre de Silvestre, un membre de la lignée des Serpos,1789.
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60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.
60 bis. Vemkar ou autel portatif consacré de Karapet d'Andrinople, 1663.
55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle.
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722
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Gravure reproduisant la fameuse toile de Joseph Vernet. L’intérieur du Port de Marseille, vue du pavillon de l'horloge du parc, vers 1760.
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Gravure de la place Saint-Marc illustrant la présence de détaillants arméniens, vers 1730
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Première édition complète de la version arménienne de la Bible, 1666. En bas, Louis XVI accorde un brevet de pension à la veuve d’un drogman arménien, 1779
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Missel, 1686-1688
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Psaumes en arménien vernaculaire, destinés au plus grand nombre, 1687
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Dictionnaire de la langue arménienne de Mekhitar de Sébaste, 1749
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Bible imprimée à Venise en 1733. (2 exemplaires, l’un fermé, l’autre ouvert)
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Carte du plateau arménien, 1751
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84. Histoire de l’Amérique parue en 1777 et traduite dès 1784.
85. Roman d’aventure aux vertus éducatives, Histoire de Robinson Crusoé, 1817.
86. Le monument historiographique marquant la renaissance d’un peuple, 1784 (3 volumes).
87. Une grammaire de l’arménien classique qui permit de former des générations d’intellectuels, 1831
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Carte de l’Afrique, 1786
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Carte de l’Europe, 1786
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Carte de l’Asie, 1787
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Carte de l’Amérique, 1787
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76. Traité de spiritualité latine, traduit en arménien, 1701
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79. Traité médiéval contre les hérésies, édité pour lutter contre les missions catholiques, 1752
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Le monument de la spiritualité arménienne, le Livre des lamentations de Grégoire de Narek, 1782
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112. Bol votif en céramique
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112. Bol votif en céramique.
113. Boîte en céramique avec couvercle portant une inscription, XVIIIe siècle.
114. Cruche liturgique, XVIIIe siècle.
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97. Carte du paradis terrestre, 1762
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98.Carte pédagogique sur l’histoire biblique, 1783
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Audience donnée par le roi Louis XIV à l’ambassadeur de Perse, à Versailles, le 19 février 1715
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27. La dernière édition des Lettres persanes du vivant de Montesquieu, 1754
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94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793.
95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
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95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
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94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793.
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Plan du Fort Saint-George de la cité de Madras. 1726
113
Carte exceptionnelle de Bethléem, figurant le monastère arménien, 1752.
114
Histoire arménienne de Jérusalem et des lieux saints, 1727.
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Hüccet ou procès-verbal d’une audience judiciaire ottomane
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Buste en albâtre du philosophe Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien, c. 1780.
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A gauche, Manuscrit autographe de J.-J. Rousseau mentionnant Erato la reine d’Arménie.
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Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien.
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Statue en bronze de Jean-Jacques Rousseau en costume arménien, 1779. Sur l'écritoire : Contratc social, dictionnaire de musique, lettre de la montagne.
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99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776.
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767.
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858.
102. Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795.
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99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776.
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767.
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858.
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Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795
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Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
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Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
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Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle