Expo Notre-Dame-de-la-Garde : Trésors arméniens, 1512-1828

<center>Représenter, penser et Célébrer.</center>
Représenter, penser et Célébrer.
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<center>Aux origines d'une culture en mouvement.</center>Cette exposition explore comment la culture arménienne a préservé et transmis son héritage à travers les siècles.
Aux origines d'une culture en mouvement.
Cette exposition explore comment la culture arménienne a préservé et transmis son héritage à travers les siècles.
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<center></center>Panégyrique de saint Grégoire l’Illuminateur, attribué au patriarche de Constantinople, 1734.
Panégyrique de saint Grégoire l’Illuminateur, attribué au patriarche de Constantinople, 1734.
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<center></center>Relique de l’apôtre saint Barthélemy
Relique de l’apôtre saint Barthélemy
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<center></center>7. Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820. <br>
4. Médaille de saint Grégoire l’Illuminateur, bronze doré, fin XVIIIe ou début XIXe siècle
7. Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820.
4. Médaille de saint Grégoire l’Illuminateur, bronze doré, fin XVIIIe ou début XIXe siècle
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<center></center>Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820.
Histoire de saint Grégoire l’Illuminateur, 1820.
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<center></center>Buste-reliquaire de saint Grégoire l’Illuminateur, fin XVIIe siècle
Buste-reliquaire de saint Grégoire l’Illuminateur, fin XVIIe siècle
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<center></center>Statue de saint Grégoire l’Illuminateur. Né vers 257, mort 331. C'est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos en 301, ce qi fait de l'Arménie le royaume le plus ancien état chrétien au monde. Il se fait ordonner évêque de Césarée de Cappadoce, d'où il rapporte les reliques de saint Jean Baptiste.
Statue de saint Grégoire l’Illuminateur. Né vers 257, mort 331. C'est le saint qui a évangélisé l'Arménie et qui en a été le premier catholicos en 301, ce qi fait de l'Arménie le royaume le plus ancien état chrétien au monde. Il se fait ordonner évêque de Césarée de Cappadoce, d'où il rapporte les reliques de saint Jean Baptiste.
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<center></center>Manuscrit de poche des Psaumes de David, 1684
Manuscrit de poche des Psaumes de David, 1684
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<center></center>65. Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
65. Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
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<center></center>Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
Tétraévangile copié dans la capitale ottomane, Constantinople, 1614
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<center></center>67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
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<center></center>67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
67. Somptueux Tétraévangile comportant un exceptionnel colophon rimé, 1657
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<center></center>77. Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
77. Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
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<center></center>68. Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
68. Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
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<center></center>66. Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 1691
66. Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 1691
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<center></center>Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
Edition du Nouveau Testament suivant la présentation des manuscrits, 1710
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<center></center>Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
Somptueux Tétraévangile orné d’une reliure en cuir à inscriptions, 1690
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<center></center>Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 169
Tétraévangile écrit sur près de 50 ans, 1645- 169
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<center></center>Manuscrit du rituel de l’Église arménienne, copié à Hamchen, 1528
Manuscrit du rituel de l’Église arménienne, copié à Hamchen, 1528
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<center></center>Au fond : colophon du scribe Thoros le diacre. <br>Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
Au fond : colophon du scribe Thoros le diacre.
Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
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<center></center>Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
Manuscrit arménien du Nouveau Testament en deux parties (1274 et 1632)
24
<center></center>Feuillets d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
Feuillets d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
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<center></center>Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
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<center></center>Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
Feuillet d’un hymnaire richement enluminé, XVIIe siècle.
27
<center></center>Gros de Caterina Cornaro, reine de Chypre, de Jérusalem et d’Arménie (1474-1489).
Gros de Caterina Cornaro, reine de Chypre, de Jérusalem et d’Arménie (1474-1489).
28
<center></center>Folio de la deuxième édition de Hakob Meghapart, 1513
Folio de la deuxième édition de Hakob Meghapart, 1513
29
<center></center>Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
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<center></center>Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
Manuscrit médical d’Andrinople, 1670
31
<center></center>Édition médicale de Giorgio Baglivi. marquant une rupture méthodologique. 1700.
Édition médicale de Giorgio Baglivi. marquant une rupture méthodologique. 1700.
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<center></center>Recherches curieuses sur l’histoire ancienne de l’Asie, Chahan de Cirbied, 1806
Recherches curieuses sur l’histoire ancienne de l’Asie, Chahan de Cirbied, 1806
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<center></center>Traduction de l’Histoire de l’Arménie de Moïse de Khorène, 1736
Traduction de l’Histoire de l’Arménie de Moïse de Khorène, 1736
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<center></center>Carte de Weigel sur l’Arménie à l’époque de Justinien Ier, 1720. <br>
Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.). <br>
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).<br>
 Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
Carte de Weigel sur l’Arménie à l’époque de Justinien Ier, 1720.
Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.).
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).
Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
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<center></center>Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.). <br>
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).<br>
 Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
Tétradrachme de Tigrane II (95-55 av. J.-C.).
Denier d’Auguste (27 av. J.-C.-14 ap. J.-C.).
Denier de l’empereur Marc Aurèle (161-180)
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<center>Foi, Écritures et Héritages</center>
Foi, Écritures et Héritages
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<center></center>Gourde pour le transport du Myron (huile parfumée), XVIIIe siècle
Gourde pour le transport du Myron (huile parfumée), XVIIIe siècle
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<center></center>Rideau de sanctuaire, 1896
Rideau de sanctuaire, 1896
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<center></center>Rideau de sanctuaire, 1896
Rideau de sanctuaire, 1896
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<center></center>Plastron liturgique. <br> Au sol :  Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
Plastron liturgique.
Au sol : Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
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<center></center>Manchons. Tour de cou
Manchons. Tour de cou
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<center></center>Voile eucharistique
Voile eucharistique
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<center></center>Voile eucharistique
Voile eucharistique
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<center></center>40. Voile eucharistique pour calice. <br> Au sol, des rouleaux de prière arméniens.
40. Voile eucharistique pour calice.
Au sol, des rouleaux de prière arméniens.
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<center></center>Luxueux lectionnaire de poche, 1749-1750
Luxueux lectionnaire de poche, 1749-1750
48
<center></center>Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788
Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788
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<center></center>43. Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788. <br>
40. Voile eucharistique pour calice
43. Luxueux et riche recueil de poésie sacrée, 1788.
40. Voile eucharistique pour calice
50
<center></center>42. Deux copistes, dont un indélicat, pour un somptueux recueil de poèmes, 1682 et 1697
42. Deux copistes, dont un indélicat, pour un somptueux recueil de poèmes, 1682 et 1697
51
<center></center>Rouleaux de prière arméniens.
Rouleaux de prière arméniens.
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<center></center>50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Début.
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<center></center>50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Fin.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. Fin.
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<center></center>52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle.<br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. <br> 49.  Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. <br> 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle
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<center></center>52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle<br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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<center></center>47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.<br>
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br>
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.<br>48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.<br>
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. (dans une pochette) <br>
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle.<br>
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.
48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. (dans une pochette)
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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<center></center>47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.<br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. <br> 48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755. <br>
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.
48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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<center></center>48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755. <br>
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle
48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755.
52. Rouleau de prière arménien ayant appartenu à l’arménologue Frédéric Macler, XIXe siècle
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<center></center>En bas, 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. <br> Au fond, 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
En bas, 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.
Au fond, 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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<center></center>50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867. <br> 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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<center></center>48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755
48. Rouleau de prière arménien à thème biblique et présentation artistique, avant 1755
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<center></center>49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle. <br> 53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle.
53. Ensemble de dix pochettes de protection pour amulettes, XIXe siècle.
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<center></center>47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. <br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
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<center></center>47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. <br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
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<center></center>47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. <br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867
66
<center></center>Au centre, règlement sur le mariage et son organisation, 1811.
Au centre, règlement sur le mariage et son organisation, 1811.
67
<center></center>Don au profit du catholicossat d’Edjmiatsin, 1826.
Don au profit du catholicossat d’Edjmiatsin, 1826.
68
<center></center>De l’importance des dons au profit de l’Eglise, 1794
De l’importance des dons au profit de l’Eglise, 1794
69
<center></center>Don au profit du monastère de Saint-Karapet à Césarée, 1822
Don au profit du monastère de Saint-Karapet à Césarée, 1822
70
<center></center>Envoi de la sainte Lance pour protéger de la maladie, 1815
Envoi de la sainte Lance pour protéger de la maladie, 1815
71
<center></center>Lampe.
Lampe.
72
<center>Voyages. Regards et représentations</center>
Voyages. Regards et représentations
73
<center></center>Carte de la Terre sainte, 1746
Carte de la Terre sainte, 1746
74
<center></center>Gravure de la ville d’Erevan
Gravure de la ville d’Erevan
75
<center></center>Les Voyages et Observations du sieur de La Boullaye-Le Gouz où sont décrites les religions, gourvernemens et situations des Estats et royaumes d’Italie, Grèce, Natolie, Syrie, Perse, Palestine, 1653 et 1657
Les Voyages et Observations du sieur de La Boullaye-Le Gouz où sont décrites les religions, gourvernemens et situations des Estats et royaumes d’Italie, Grèce, Natolie, Syrie, Perse, Palestine, 1653 et 1657
76
<center></center>Don au profit du patriarcat de Jérusalem, 1815
Don au profit du patriarcat de Jérusalem, 1815
77
<center></center>Le type même de la maîtrise reconnue à ce peuple : l’architecte arménien, 1714
Le type même de la maîtrise reconnue à ce peuple : l’architecte arménien, 1714
78
<center></center>Gravure d’un martyr arménien du XVIIIe siècle, Der Goumidas, 1714
Gravure d’un martyr arménien du XVIIIe siècle, Der Goumidas, 1714
79
<center></center>Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes). <br>En bas : 47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle. <br> 50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844. <br> 51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes).
En bas : 47. Rouleau de prière arménien d’un copiste reconnu travaillant à Constantinople : Kirakos Erznkatsi, XVIIIe siècle.
50. Rouleau de prière arménien, exceptionnellement long pour un admirateur de saint Grégoire de Narek, 1844.
51. Rouleau de prière arménien témoignant d’une profonde dévotion envers les Anges, 1866 et 1867.
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<center></center>Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes). <br> En bas, 49.  Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle
Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes).
En bas, 49. Un cadeau de mariage original : un rouleau de prière arménien, XVIIIe siècle
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<center></center>Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes)
Edition originale du voyageur, peut-être le plus illustre, le chevalier Chardin, 1711 (3 volumes)
82
<center></center>Les Arméniens et Arméniennes d’Astrakhan, 1783
Les Arméniens et Arméniennes d’Astrakhan, 1783
83
<center></center>Carte Marine de la Caspienne avec la représentation de l’Ararat et des commerçants arméniens. 1668.
Carte Marine de la Caspienne avec la représentation de l’Ararat et des commerçants arméniens. 1668.
84
<center></center>Voyage d’un botaniste en Orient, 1717
Voyage d’un botaniste en Orient, 1717
85
<center></center>60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.<br>
 55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle. <br>
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722. <br>En bas :  Une lettre envoyée au négociant Hayrapet, fils de Martiros de la Nouvelle-Djoulfa, 1690 et une autre lettre de Silvestre, un membre de la lignée des Serpos,1789.
60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.
55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle.
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722.
En bas : Une lettre envoyée au négociant Hayrapet, fils de Martiros de la Nouvelle-Djoulfa, 1690 et une autre lettre de Silvestre, un membre de la lignée des Serpos,1789.
86
<center></center>60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.<br>
60 bis. Vemkar ou autel portatif consacré de Karapet d'Andrinople, 1663. <br>
55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle. <br>
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722
60. Gravure de l’église arménienne d’Amsterdam servant de centre culturel comme de lieu d’imprimerie, 1772.
60 bis. Vemkar ou autel portatif consacré de Karapet d'Andrinople, 1663.
55. Lettre anonyme et obscure, XVIIIe siècle.
57. Médaille commémorant la reconstruction de la maison de la guilde arménienne de Berne, 1722
87
<center></center>Gravure reproduisant la fameuse toile de Joseph Vernet. L’intérieur du Port de Marseille, vue du pavillon de l'horloge du parc, vers 1760.
Gravure reproduisant la fameuse toile de Joseph Vernet. L’intérieur du Port de Marseille, vue du pavillon de l'horloge du parc, vers 1760.
88
<center></center>Gravure de la place Saint-Marc illustrant la présence de détaillants arméniens, vers 1730
Gravure de la place Saint-Marc illustrant la présence de détaillants arméniens, vers 1730
89
<center></center>Première édition complète de la version arménienne de la Bible, 1666. <br> En bas, Louis XVI accorde un brevet de pension à la veuve d’un drogman arménien, 1779
Première édition complète de la version arménienne de la Bible, 1666.
En bas, Louis XVI accorde un brevet de pension à la veuve d’un drogman arménien, 1779
90
<center></center>Missel, 1686-1688
Missel, 1686-1688
91
<center></center>Psaumes en arménien vernaculaire, destinés au plus grand nombre, 1687
Psaumes en arménien vernaculaire, destinés au plus grand nombre, 1687
92
<center></center>Dictionnaire de la langue arménienne de Mekhitar de Sébaste, 1749
Dictionnaire de la langue arménienne de Mekhitar de Sébaste, 1749
93
<center></center>Bible imprimée à Venise en 1733. (2 exemplaires, l’un fermé, l’autre ouvert)
Bible imprimée à Venise en 1733. (2 exemplaires, l’un fermé, l’autre ouvert)
94
<center></center>Carte du plateau arménien, 1751
Carte du plateau arménien, 1751
95
<center></center>84. Histoire de l’Amérique parue en 1777 et traduite dès 1784. <br>
85. Roman d’aventure aux vertus éducatives, Histoire de Robinson Crusoé, 1817. <br>
86. Le monument historiographique marquant la renaissance d’un peuple, 1784 (3 volumes). <br>
87. Une grammaire de l’arménien classique qui permit de former des générations d’intellectuels, 1831
84. Histoire de l’Amérique parue en 1777 et traduite dès 1784.
85. Roman d’aventure aux vertus éducatives, Histoire de Robinson Crusoé, 1817.
86. Le monument historiographique marquant la renaissance d’un peuple, 1784 (3 volumes).
87. Une grammaire de l’arménien classique qui permit de former des générations d’intellectuels, 1831
96
<center></center>Carte de l’Afrique, 1786
Carte de l’Afrique, 1786
97
<center></center>Carte de l’Europe, 1786
Carte de l’Europe, 1786
98
<center></center>Carte de l’Asie, 1787
Carte de l’Asie, 1787
99
<center></center>Carte de l’Amérique, 1787
Carte de l’Amérique, 1787
100
<center></center>76. Traité de spiritualité latine, traduit en arménien, 1701
76. Traité de spiritualité latine, traduit en arménien, 1701
101
<center></center>79. Traité médiéval contre les hérésies, édité pour lutter contre les missions catholiques, 1752
79. Traité médiéval contre les hérésies, édité pour lutter contre les missions catholiques, 1752
102
<center></center>Le monument de la spiritualité arménienne, le Livre des lamentations de Grégoire de Narek, 1782
Le monument de la spiritualité arménienne, le Livre des lamentations de Grégoire de Narek, 1782
103
<center></center>112. Bol votif en céramique
112. Bol votif en céramique
104
<center></center>112. Bol votif en céramique. <br>
113. Boîte en céramique avec couvercle portant une inscription, XVIIIe siècle. <br>
114. Cruche liturgique, XVIIIe siècle.
112. Bol votif en céramique.
113. Boîte en céramique avec couvercle portant une inscription, XVIIIe siècle.
114. Cruche liturgique, XVIIIe siècle.
105
<center></center>97. Carte du paradis terrestre, 1762
97. Carte du paradis terrestre, 1762
106
<center></center>98.Carte pédagogique sur l’histoire biblique, 1783
98.Carte pédagogique sur l’histoire biblique, 1783
107
<center></center>Audience donnée par le roi Louis XIV à l’ambassadeur de Perse, à Versailles, le 19 février 1715
Audience donnée par le roi Louis XIV à l’ambassadeur de Perse, à Versailles, le 19 février 1715
108
<center></center>27. La dernière édition des Lettres persanes du vivant de Montesquieu, 1754
27. La dernière édition des Lettres persanes du vivant de Montesquieu, 1754
109
<center></center>94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793. <br>
95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793.
95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
110
<center></center>95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
95. Edition du prince des philosophes arméniens, David l’invincible, 179.
111
<center></center>94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793.
94. Ensemble de traités du philosophe grec Porphyre et de ses commentateurs arméniens, 1793.
112
<center></center>Plan du Fort Saint-George de la cité de Madras. 1726
Plan du Fort Saint-George de la cité de Madras. 1726
113
<center></center>Carte exceptionnelle de Bethléem, figurant le monastère arménien, 1752.
Carte exceptionnelle de Bethléem, figurant le monastère arménien, 1752.
114
<center></center>Histoire arménienne de Jérusalem et des lieux saints, 1727.
Histoire arménienne de Jérusalem et des lieux saints, 1727.
115
<center></center>Hüccet ou procès-verbal d’une audience judiciaire ottomane
Hüccet ou procès-verbal d’une audience judiciaire ottomane
116
<center></center>Buste en albâtre du philosophe Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien, c. 1780.
Buste en albâtre du philosophe Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien, c. 1780.
117
<center></center>A gauche, Manuscrit autographe de J.-J. Rousseau mentionnant Erato la reine d’Arménie.
A gauche, Manuscrit autographe de J.-J. Rousseau mentionnant Erato la reine d’Arménie.
118
<center></center>Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien.
Jean-Jacques Rousseau habillé en arménien.
119
<center></center>Statue en bronze de Jean-Jacques Rousseau en costume arménien, 1779. Sur l'écritoire : Contratc social, dictionnaire de musique, lettre de la montagne.
Statue en bronze de Jean-Jacques Rousseau en costume arménien, 1779. Sur l'écritoire : Contratc social, dictionnaire de musique, lettre de la montagne.
120
<center></center>99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776. <br>
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767. <br>
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858. <br>
102. Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795.
99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776.
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767.
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858.
102. Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795.
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<center></center>99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776. <br>
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767. <br>
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858.
99. Edition de DomJaphet d’Arménie, parue à Marseille, 1776.
100. La plus célèbre pièce de théâtre sur la reine d’Arménie Zénobie, Rhadamiste et Zénobie de Crébillon, 1767.
101. La version arménienne du fameux Polyeucte de Corneille, 1858.
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<center></center>Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795
Un roman Zénobie, reine d’Arménie écrit par une femme, Antoinette Legroing de La Maisonneuve, 1795
123
<center></center>Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
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<center></center>Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
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<center></center>Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
Grande tapisserie d’Aubusson, Artavasdès et Cléopâtre début XVIIe siècle
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