Ptolémée, astronome et géographe, dans Cosmographie, copie du 15e siècle. BNF.
3
Taharqa et la nuit n°3
Juliette Agnel (1973, Paris, France)
Égypte
2019
Tirage beaux-arts sur papier.
Galerie Clémentine de la Féronnière, Paris. Tirage produit en 2019 par le Domaine de Chaumont-sur-Loire.
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5
Apollon « cosmocrator », maître de l'univers
Pompéi, Italie 1er siècle Fresque.
Musée national d’Archéologie (MANN), Naples, Italie.
Cette fresque provient du site de Pompéi, enseveli en 79 lors de l'éruption du Vésuve. Elle représente Apollon en tant que conducteur du char du Soleil et maître de l'univers, tenant dans sa main une sphère symbolisant le cosmos. Deux lignes traversent la sphère et figurent le mouvement des planètes et celui des étoiles dans le ciel.
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Kudurru
Mésopotamie, Iraq Vers 1300 av. J.-C.
Calcaire noir
Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris
Dans les religions du bassin méditerranéen, le ciel a été créé par une force divine qui y a placé et organisé les astres.
Sur ce kudurru, stèle délimitant un terrain, sont représentés les symboles de divinités astrales : Ishtar (Vénus), Shamash (le Soleil) et Sin (la Lune).
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Stèle funéraire
Égypte
Vers 1300 av. J.-C.
Calcaire
Musée d'archéologie méditerranéenne, Marseille. En Égypte, la course du Soleil est imaginée dans une barque qui parcourt le ciel.
8
Icône du Credo
Copie d'une gravure de J. Sadeler d'après un dessin de Martin de Vos, îles Ioniennes, Grèce
Vers 1700
Peinture sur bois
Musée Bénaki, Athènes, Grèce
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La muse Uranie au globe
A gauche. Florence, Italie 1er siècle Marbre
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
Uranie, muse de l'astronomie dans la mythologie gréco-romaine, pointe un globe céleste indiquant une configuration précise des astres. Signe de présage sur Terre, la position des étoiles est ici peut-être reliée à la fondation mythique de Rome.
A droite. Cherchell, Algérie 1er siècle Marbre
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
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Table astronomique dite « planisphère de Bianchini »
Rome, Italie 2e siècle
Marbre (sept fragments sur un montage moderne)
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
Ce planisphère romain est un rare assemblage de différentes visions du zodiaque en Méditerranée. Autour des constellations polaires (les Ourses et le Dragon) se trouvent un cercle avec les images du zodiaque mésopotamien, deux cercles avec celles du zodiaque grec, puis des divinités égyptiennes liées au calendrier, et enfin les personnifications des sept planètes.
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12
Ensemble de dieux antiques
Bronze
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
Ensemble de monnaies. Mercure. France 1er-2e siècle
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Ensemble de dieux antiques
Bronze
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
Ensemble de monnaies. Vénus
Syrie
1er-2e siècle
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Ensemble de dieux antiques
Bronze
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
Ensemble de monnaies. Mars
Italie
1er siècle
15
Ensemble de dieux antiques
Bronze
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
Ensemble de monnaies. Jupiter
Turquie
1er-3e siècle
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Ensemble de monnaies.
Argent
Archives municipales, Cabinet des monnaies et Médailles de la Ville de Marseille.
De gauche à droite : Denier d’Octave Auguste
Espagne. 19-18 av. J.C.
Tétra drachme d’Antiochos VIII
Turquie
131-113 av. J.-C.
Drachme de Juba II de Mauritanie.
Algérie
25 av. J.C.
17
Ensemble de monnaies.
Argent
Archives municipales, Cabinet des monnaies et Médailles de la Ville de Marseille.
De gauche à droite : Drachme de Juba II de Mauritanie.
Algérie
25 av. J.C.
Tétra drachme de Rhodes
Rhodes, Grèce
3e siècle av. J.-C. Drachme de Juba II de Mauritanie.
Algérie
18
Série des dieux antiques
Rome, Italie 1526
Gravures sur cuivre, musée des Beaux-Arts, Caen.
Mercure, Vénus.
19
Série des dieux antiques
Rome, Italie 1526
Gravures sur cuivre, musée des Beaux-Arts, Caen.
Mars Jupiter.
20
Série des dieux antiques
Rome, Italie 1526
Gravures sur cuivre, musée des Beaux-Arts, Caen.
Saturne.
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22
Sphère armillaire géocentrée
France 1753
Bois et papier
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris. . Au centre, le Terre. Sur l'anneau en bas, à gauche, le nom des villes et leur longitude et latitude. Sur l'aneau central incliné, les mois de l'année et les constellations du zodiaque.
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Sphère armillaire géocentrée
France 1753
Bois et papier
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris. Sur l'anneau horizontal, le nom des vents et leur direction, des constellations, les mois.
24
Sphère armillaire géocentrée
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Sphère armillaire géocentrée
Sur l'anneau vertical, les méridiens.
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Sphère armillaire géocentrée
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Sphère armillaire géocentrée
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Sphère armillaire géocentrée
29
Sphère armillaire géocentrée
Sur la terre : L'Asie,
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Sphère armillaire géocentrée
Sur la terre : L'Europe,
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Sphère armillaire géocentrée
Sur la terre : L'Amérique,
32
Sphère armillaire géocentrée
Sur la terre : Le Pacifique.
33
Almageste en arabe
15e siècle (original écrit par Ptolémée au 2e siècle)
Manuscrit
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris.
Ptolémée (2e siècle) est un savant d'Alexandrie qui a écrit des ouvrages de référence sur l'astronomie et l'astrologie. Il est connu pour avoir fixé les 48 constellations du ciel et avoir théorisé le géocentrisme, qui stipule que la Terre est au centre du cosmos. Dans le monde arabo-musulman médiéval, les savants s'inscrivent directement dans sa pensée, traduisent et critiquent ses textes.
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Autel astrologique de Gabies
Première moitié du 2e siècle Marbre
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
Sur cet autel en marbre, les douze signes du zodiaque sculptés sur la tranche sont associés à douze visages de divinités du panthéon gréco-romain. Minerve, portant un casque et une lance, est par exemple associée au Bélier ; Neptune, portant la barbe et le trident, au signe du Capricorne.
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Tirage Zodiaque de Dendérah
Moulage réalisé par les Ateliers d'art, Moulage & Chalcographie de la RMN-Grand Palais, France, 2025
Plâtre
Mucem, Marseille, d'après le Zodiaque de Dendérah,
Temple d'Hathor, Égypte, 50 avant J.-C, conservé au musée du Louvre, département des Antiquités égyptiennes.
Dans le temple de Dendérah en Égypte, une chapelle avait pour plafond une carte du ciel. Sur ce moulage du plafond, on distingue les douze constellations du zodiaque grec, héritées de la Mésopotamie, au milieu desquelles se trouvent les cinq planètes représentées sous une forme divine. Ces représentations sont associées à des constellations égyptiennes : au centre, l'Hippopotame équivaut au Dragon, la Patte de Bœuf à la Grande Ourse.
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Scénographie des orbites des planètes entourant la Terre
Andreas Cellarius Pays-Bas, 1708.
Gravure sur cuivre.
Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg. En bas, à gauche, hypothèse suivant Ptolémée (géocentrique). A droite, suivant l'hypothése de Brahée (héliocentrique).
37
Hémisphère céleste nord
Andreas Cellarius Pays-Bas, 1708.
Gravure sur cuivre.
Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg
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Enûma Anu Enlil, recueil de présages.
Mésopotamie. Vers 539-150 av. J.-C.
Terre cuite.
Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris.
Dès la fin du 3e millénaire avant J.-C, les Mésopotamiens élaborent des listes des corps célestes, imaginant déjà certaines constellations que nous connaissons toujours aujourd'hui. En plus d'être étudié, le ciel étoilé est aussi interprété et permet d'anticiper l'avenir. Cette tablette fait partie d'un ensemble de textes qui recense les présages associés aux astres.
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Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
Atelier de Leopoldo Malpieri ou atelier d'Antonio Cesi (?) Rome, Italie Vers 1838-1840 Plâtre
D'après l’Atlas dit « Farnèse », sculpture romaine du 2e siècle
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
L'Atlas Farnèse est l'un des chefs-d'œuvre de la sculpture antique. Il figure le titan Atlas, condamné par Zeus à soutenir la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Sur le globe sont représentées 41 des 48 constellations fixées par Ptolémée. Cancer, Lion, Vierge, Balance. Le verseau (vase) et en bas, le Sagittaire
40
Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
Balance, Sagittaire
41
Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
Atelier de Leopoldo Malpieri ou atelier d'Antonio Cesi (?) Rome, Italie Vers 1838-1840 Plâtre
D'après l’Atlas dit « Farnèse », sculpture romaine du 2e siècle
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
L'Atlas Farnèse est l'un des chefs-d'œuvre de la sculpture antique. Il figure le titan Atlas, condamné par Zeus à soutenir la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Sur le globe sont représentées 41 des 48 constellations fixées par Ptolémée.
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Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
En bas, les Poissons.
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Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
Atelier de Leopoldo Malpieri ou atelier d'Antonio Cesi (?) Rome, Italie Vers 1838-1840 Plâtre
D'après l’Atlas dit « Farnèse », sculpture romaine du 2e siècle
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
L'Atlas Farnèse est l'un des chefs-d'œuvre de la sculpture antique. Il figure le titan Atlas, condamné par Zeus à soutenir la voûte céleste sur ses épaules pour l'éternité. Sur le globe sont représentées 41 des 48 constellations fixées par Ptolémée. Les Poissons, Bélier, le Taureau, les Gémeaux
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Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
Le Taureau, les Gémeaux, le Cancer. Le petit trône au-dessus de la constellation du Cancer symbolise peut-être une comète qui serait apparue peu après la mort de César, indiquant son ascension divine.
45
Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
46
Tirage de la sphère céleste de l’Atlas Farnèse
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48
Globe céleste hellénistique
Asie mineure (?)
2e siècle av. - 2e siècle ap. J.-C.
Argent
Collection Alexis et Nicolas Kugel, Paris.
Ce globe est probablement la plus ancienne sphère céleste connue. Les constellations représentées sont celles établies par Aratos de Soles au 5e siècle avant J.-C. Parmi les 48 constellations, deux ne sont pas identifiées aujourd'hui. Elles étaient certainement liées à des cultures locales.
49
Globe céleste hellénistique
Scorpion, Sagittaire
50
Globe céleste hellénistique
Capricorne, Verseau, Poissons,
51
Globe céleste hellénistique
Cancer, Lion, Vierge, Capricorne.
52
Le Dragon, Hercule et le Serpent.
Federico Zuccaroi Turin, Italie, vers 1606
Dessin à la plume, encre et sanguine.
Musée du Louvre, département des Arts graphiques.
53
Le Scorpion, le Sagittaire et la Balance
Federico Zuccaroi Turin, Italie, vers 1606
Dessin à la plume, encre et sanguine.
Musée du Louvre, département des Arts graphiques.
54
Le Capricorne, le Verseau et les Poissons
Federico Zuccaroi Turin, Italie, vers 1606
Dessin à la plume, encre et sanguine.
Musée du Louvre, département des Arts graphiques.
55
Les signes du zodiaque.
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Globe céleste
Ibrähïm ibn Sa’ïd al-Sahlï (attribué à)
Espagne, vers 1080, cuivre
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris.
Ce globe est l'une des plus anciennes sphères célestes arabo-musulmanes conservées. Il figure les 48 constellations et le millier d'étoiles décrites dans l'Almageste de Ptolémée, traité traduit du grec vers l'arabe dès le 9e siècle. Certaines constellations ont cependant été adaptées, comme la tête de Méduse décapitée par Persée ici remplacée par ra's al-ghoul (la tête de l'ogre).
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Globe céleste
Ibrähïm ibn Sa’ïd al-Sahlï (attribué à)
Espagne, vers 1080, cuivre
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris.
Ce globe est l'une des plus anciennes sphères célestes arabo-musulmanes conservées. Il figure les 48 constellations et le millier d'étoiles décrites dans l'Almageste de Ptolémée, traité traduit du grec vers l'arabe dès le 9e siècle. Certaines constellations ont cependant été adaptées, comme la tête de Méduse décapitée par Persée ici remplacée par ra's al-ghoul (la tête de l'ogre).
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Globe céleste
Ibrähïm ibn Sa’ïd al-Sahlï (attribué à)
Espagne, vers 1080, cuivre
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris.
Ce globe est l'une des plus anciennes sphères célestes arabo-musulmanes conservées. Il figure les 48 constellations et le millier d'étoiles décrites dans l'Almageste de Ptolémée, traité traduit du grec vers l'arabe dès le 9e siècle. Certaines constellations ont cependant été adaptées, comme la tête de Méduse décapitée par Persée ici remplacée par ra's al-ghoul (la tête de l'ogre).
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Globe céleste
Ibrähïm ibn Sa’ïd al-Sahlï (attribué à)
Espagne, vers 1080, cuivre
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris.
Ce globe est l'une des plus anciennes sphères célestes arabo-musulmanes conservées. Il figure les 48 constellations et le millier d'étoiles décrites dans l'Almageste de Ptolémée, traité traduit du grec vers l'arabe dès le 9e siècle. Certaines constellations ont cependant été adaptées, comme la tête de Méduse décapitée par Persée ici remplacée par ra's al-ghoul (la tête de l'ogre).
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Globe céleste
Ibrähïm ibn Sa’ïd al-Sahlï (attribué à)
Espagne, vers 1080, cuivre
Bibliothèque nationale de France, département des Cartes et plans, Paris.
Ce globe est l'une des plus anciennes sphères célestes arabo-musulmanes conservées. Il figure les 48 constellations et le millier d'étoiles décrites dans l'Almageste de Ptolémée, traité traduit du grec vers l'arabe dès le 9e siècle. Certaines constellations ont cependant été adaptées, comme la tête de Méduse décapitée par Persée ici remplacée par ra's al-ghoul (la tête de l'ogre).
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Le signe des Gémeaux
Nîmes, France Vers 1200 Marbre
Musée du Petit-Palais, dépôt de l'Institut Calvet, Avignon.
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Le Livre des étoiles fixes
14e siècle (original écrit par 'Abd al-Rahmàn al-$üfï vers 965) Manuscrit enluminé
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris.
Le Livre des étoiles fixes est un traité d'astronomie écrit par 'Abd al-Rahmân al-Süfï en arabe vers 965.
Il reprend les constellations héritées de Ptolémée et en ajoute certaines issues de la tradition bédouine. Copié et diffusé dans tout le monde arabo-musulman médiéval, il est également traduit en latin pour être transmis dans l'Europe chrétienne.
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Les Phénomènes
Abbaye de Saint-Bertin, Saint-Omer, France
10e siècle (original écrit par Aratos de Soles au 3e siècle avant J.-C)
Manuscrit enluminé.
Bibliothèque des Annonciades, département des Manuscrits,
Ville de Boulogne-sur-Mer.
Ce manuscrit médiéval est une traduction latine d'un poème astronomique écrit en grec durant l’Antiquité par Aratos de Soles. Chaque constellation est décrite et peinte, avec les étoiles qui la composent. Alors qu'au même moment, dans le monde arabo- musulman, les savants s'inscrivent dans !a tradition des écrits de Ptolémée, le ciel des savants européens est celui décrit par Aratos, très proche.
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Traité des Nativités
Bagdad, Iraq (repeint au Caire, Égypte, au début du 15e siècle)
Début du 14e siècle (original écrit par Abü Ma'chär au 9e siècle) Manuscrit enluminé
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris.
Ce traité explique l'influence qu'auraient les planètes sur les comportements humains en fonction de leurs positions dans les constellations du zodiaque. Jupiter est par exemple associé au Sagittaire et aux Poisons. Chacun de ces astres a une apparence humaine, tradition qui remonte à l’Antiquité : Vénus est une musicienne jouant du luth, Mercure un scribe à l'étude.
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Traité des Nativités
Bagdad, Iraq (repeint au Caire, Égypte, au début du 15e siècle)
Début du 14e siècle (original écrit par Abü Ma'chär au 9e siècle) Manuscrit. Ce traité explique l'influence qu'auraient les planètes sur les comportements humains en fonction de leurs positions dans les constellations du zodiaque. Jupiter est par exemple associé au Sagittaire et aux Poisons. Chacun de ces astres a une apparence humaine, tradition qui remonte à l’Antiquité : Vénus est une musicienne jouant du luth, Mercure un scribe à l'étude.
67
Traité des Nativités
Bagdad, Iraq (repeint au Caire, Égypte, au début du 15e siècle)
Début du 14e siècle (original écrit par Abü Ma'chär au 9e siècle) Manuscrit. Ce traité explique l'influence qu'auraient les planètes sur les comportements humains en fonction de leurs positions dans les constellations du zodiaque. Jupiter est par exemple associé au Sagittaire et aux Poisons. Chacun de ces astres a une apparence humaine, tradition qui remonte à l’Antiquité
68
Les ascensions du bonheur et les sources de la souveraineté.
Sayyïd Muhammad ibn Amïr Hasan al-Su'üdï.
Turquie
1582
Manuscrit enluminé
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris
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Les ascensions du bonheur et les sources de la souveraineté.
Sayyïd Muhammad ibn Amïr Hasan al-Su'üdï.
Turquie
1582
Manuscrit enluminé
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris
Egypte ou Syrie
Vers 1270
Cuivre et incrustations d'argent
Institut de France, Musée Jacquemart-André, Paris. Cet objet d'apparat reflète la popularité de l'astrologie dans les milieux princiers. Sur ce plateau, le cercle des planètes et celui du zodiaque entourent trois médaillons portant le blason du commanditaire, ils symboliseraient les trois visages du Soleil. Le prince, assimilé au Soleil, est ainsi inscrit dans un cadre cosmique.
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Aiguière aux petits canards avec les signes du zodiaque
Muhammad Ibn al-'Amili Syrie 1309 Cuivre
Musée du Louvre, département des Arts de l'Islam, Paris
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Miroir à décor zodiacal et talismanique
Iraq
12e-13e siècle Bronze
Musée du Louvre, département des Arts de l'Islam, Paris
87
Talisman à décor zodiacal
Iran
Cuivre. 20e siècle.
Mucem, Marseille
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Série des sept planètes
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen
Apollon présidant aux affaires d'honneur Vénus présidant à l'amour et au plaisir Saturne présidant à l'agriculture Mars présidant à la guerre Diane présidant à la pêche et à la navigation Mercure Mercure présidant aux arts Jupiter présidant aux sciences.
89
Vénus présidant à l'amour et au plaisir
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
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Apollon présidant aux affaires d'honneur
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
91
Saturne présidant à l'agriculture
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
92
Mercure présidant aux arts
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
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Mars présidant à la guerre
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
94
Diane présidant à la pêche et à la navigation
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
95
Jupiter présidant aux sciences.
Jan Pieterszoon Saenredam, d'après Hendrick Coltzius Pays-Bas 1596
Gravure sur cuivre
Musée des Beaux-Arts, Caen.
96
Les étoiles comme repères
L'Observatoire de Taqui al-Din, dans le livre du roi des rois, Ala ad-Din Mansur-Shirazi, vers 1550-1600. Bridgeman Images.
Carthage, Tunisie 1er siècle Marbre
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris.
99
Cadran solaire
Alexandrie, Égypte 2e siècle av. J.-C.
Marbre
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris
Dépôt de la BNF, Cabinet des Médailles.
100
Se repérer avec les étoiles
101
Calendrier d'Eléphantine
Thèbes, Egypte
15e siècle. Grès
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, égyptiennes, Paris.
102
Voyager avec les astres
103
Les voyages de Pythéas et Les voyages d'Ulysse.
Jean Mallard (1997, Paris, France)
2025
Aquarelle sur papier Production Mucem. A gauche. Pythéas est un astronome et géographe du 4e siècle avant J.-C., originaire de Marseille. Il compte parmi les plus anciens explorateurs grecs connus. Il laisse un récit précieux témoignant de !a pratique de la navigation astronomique : s'orientant grâce aux étoiles, il parcourt la Méditerranée puis l'Atlantique. A droite. Ces aquarelles représentent Ulysse, célèbre héros de la mythologie grecque, et son équipage. Après la victoire des Grecs pendant la guerre de Troie, Ulysse décide de rentrer chez lui, à Ithaque. Durant dix ans, il navigue sur les de la Méditerranée, errant de rivage en rivage et se repérant en mer grâce aux étoiles.
104
Quitter Marseille. Les yeux des Pléiades.
105
Étoiles de mer. Polyphème.
106
Ultima Thulé. Retour à Ithaque.
107
Autel de Séléné, déesse de la lune Rome
Italie. 2e siècle. Marbre.
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusque et romaine, Paris.
Le décor de cet autel symbolise la course des astres. L’apparition de Vénus à l'aube et au crépuscule est probablement représentée par les deux bustes masculins accompagnés de torches.
108
Autel de Séléné, déesse de la lune Rome
Italie. 2e siècle. Marbre.
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusque et romaine, Paris.
Le décor de cet autel symbolise la course des astres. Le lever et le coucher de la lune sont figurés par deux bustes féminins sur un croissant. A son coucher, elle plonge dans l'océan, symbolisé par le visage d'un homme barbu.
109
Autel de Séléné, déesse de la lune Rome
Italie. 2e siècle. Marbre.
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusque et romaine, Paris.
Le décor de cet autel symbolise la course des astres. L’apparition de Vénus à l'aube et au crépuscule est probablement représentée par les deux bustes masculins accompagnés de torches.
110
Autel de Séléné, déesse de la lune Rome
Italie. 2e siècle. Marbre.
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusque et romaine, Paris.
Le décor de cet autel symbolise la course des astres. Le lever et le coucher de la lune sont figurés par deux bustes féminins sur un croissant.
111
Autel de Séléné, déesse de la lune Rome
Italie. 2e siècle. Marbre.
Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusque et romaine, Paris.
Le décor de cet autel symbolise la course des astres. L’apparition de Vénus à l'aube et au crépuscule est probablement représentée par les deux bustes masculins accompagnés de torches.
112
Les Bergers, conduits par l’étoile, se rendent à Bethléem
Octave Penguilly-L'Haridon
France
1863
Huile sur toile
Musée d’Orsay, Paris
113
L'Arrivée des mages à Bethléem
Octave Penguilly-L'Haridon
France
1864
Huile sur toile
Musée des Beaux-Arts, Reims
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Le ciel pour s'orienter.
Autrefois, en pleine mer, observer le ciel permettait aux navigateurs de savoir où ils étaient et comment se diriger. De nombreux instruments existaient pour se repérer. Ces instruments permettaient aussi de connaître l'heure. Aujourd'hui, ils ont été remplacés par la montre et le GPS. Essayez de vous orienter vers le nord en vous aidant de la position du Soleil, sans utiliser la boussole de votre téléphone. En haut, à gauche : Marine
Horace Vernet France
Entre 1743 et 1789 Huile sur toile
Musée des Augustins, Toulouse
115
Le ciel pour s'orienter.
La boussole indique le nord. Compas de route
Charles Picard Saint-Malo, France 18e siècle
Bois, métal, verre et papier Musée national de la Marine, Paris
116
Le ciel pour s'orienter.
Le nocturlabe, ou nocturnal, indique le temps qui passe en fonction de la position d'une étoile. 17e siècle
117
Le ciel pour s'orienter.
L’astrolabe donne la hauteur des astres. Astrolabe de mer
Jean Renaud Marseille, France Seconde moitié du 17e siècle Laiton
Musée national de la Marine, Paris
118
Le ciel pour s'orienter.
La lunette, appelée aussi longue vue, permet de voir loin. Lunette marine
France 19e siècle
Laiton acajou et verre
Observatoire de Marseille, Institut Pythéas
119
Le ciel pour s'orienter.
Octant
Pierre Lemaire
Paris, Fance.
Vers 1740.
Laiton acajou et bois. Musée national de la Marine, Paris. L'octant et l’astrolabe donnent la hauteur des astres.
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
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Ensemble de sept estampes annotées
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
123
Ensemble de sept estampes annotées
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
124
Ensemble de sept estampes annotées
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
125
Ensemble de sept estampes annotées
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
126
Ensemble de sept estampes annotées
En 2015, l'astronome Muhammad Ali Sammuneh est contraint de quitter la Syrie. Cette œuvre retrace son parcours jusqu'à la France à travers des reconstitutions du ciel tel qu'il était visible à quatre moments de son parcours, accompagnées par des planches anciennes d'astronomie annotées de sa main.
127
Portrait véritable et remarquable du fameux Michel Nostradamus
Chez Jean (imprimeur)
Paris, France 18e siècle Gravure sur bois.
Mucem, Marseille.
128
Nostradamus
Fabrique Pellerin (imprimeur) Epinal, France 19e siècle Gravure sur bois. Mucem, Marseille. Michel de Nostredame (1503-1566), dit Nostradamus, est l’un des plus fameux astrologues de la Renaissance. Célèbres pour ses Prophéties, il aurait annoncé de nombreux événements et notamment la mort accidentelle du roi Henri II à la suite d’une grave blessure à l’œil lors d’une joute équestre (quatrain XXXV de la Centurie 1).
129
Prophéties perpétuelles
France
1823 (original écrit par Thomas-Joseph Moult en 1560)
Livre imprimé
Mucem, Marseille.
130
Prophéties perpétuelles
19e siècle (original écrit par Thomas-Joseph Moult en 1560)
Livre Imprimé
131
Les Vraies centuries et prophéties
France
19e siècle (original écrit par Nostradamus en 1555)
Manuscrit.
Mucem, Marseille.
132
Disque astrologique
Italie 17e siècle Laiton doré
Musée Galilée, Florence, Italie
Sulaymân Hikmatî Turquie 1760-1761 Manuscrit. Musée de l'Institut du Monde Arabe, Paris, legs Marcel Destombes. L'astronomie a été considérablement développée dans le monde arabo-musulman médiéval, en partie pour des raisons religieuses. L'islam s'organise à partir de la connaissance des cycles des astres, nécessaire pour déterminer l'heure des cinq prières quotidiennes, donner la direction de la prière vers La Mecque ou fixer le début du ramadan
137
Manuscrit avec traités d'astronomie et calendriers copte, arabe et hébreu.
Alep, Syrie
1830-1831
Manuscrit
Musée de l'Institut du Monde Arabe, Paris, legs Marcel Destombes
138
Astrolabe quadrant arabe
Maghreb
1735
Bois, ivoire et cuir.
Musée national de la Marine, Paris
Inscription en arabe:« Que son propriétaire vive tant qu’il y a des étoiles dans l’Univers ».
139
Indicateur de qibla, boussole orientant vers la Mecque.
Turquie
19e siècle.
Bois
Musée Benaki, Athènes, Grèce
140
Astrolabe
Abû Bakr Ibn Yûsuf. Marrakech, Maroc.
1216-1217. Laiton
Musée des Arts Précieux Paul-Dupuy de la Ville de Toulouse. L'astrolabe, en grec ancien le « preneur d’étoiles », est un outil d'observation et de calcul permettant de déterminer l’heure et de s'orienter grâce â la voûte céleste. Celui-ci peut fonctionner à des latitudes variées selon le cadran employé, chacun étant spécifique à une grande ville du bassin méditerranéen : Marrakech, Séville, La Mecque, Le Caire et Jérusalem notamment.
141
Astrolabe
Les cadrans employés, chacun étant spécifique à une grande ville du bassin méditerranéen : Marrakech, Séville, La Mecque, Le Caire et Jérusalem notamment.
142
Coupe aux femmes croissants.
Syrie
12e siècle :
Céramique glaçurée, lustre métallique
Musée du Louvre, département des Arts de l'islam, Paris
143
Indicateur de qibla, boussole orientant vers la Mecque.
Turquie
1750-1850 Bois peint et laiton
Mucem, Marseille
144
La Kaaba
Arabie saoudite. 1890-1909.
Tirage Je reproduction
Musée du Quai Branly - Jacques Chirac, Paris
La Kaaba est le lieu le plus sacré de l’Islam, au centre de la cour de la grande mosquée de La Mecque. Dans l’angle sud-est du monument est enchâssée la pierre noire, qui y aurait été placée par le prophète Mahomet. On lui a parfois attribué une origine météorique.
145
Astrolabe
Philippe Galle (graveur),
Jan van der Straet (dessinateur) Flandres, Belgique / Pays-Bas. Fin du 16e siècle Gravure sur cuivre
Mucem, Marseille
146
Description des instruments de l’observatoire de Taqi al-Din's
Istanbul, Turquie 1580
Manuscrit enluminé
Bibliothèque nationale de France, département des Manuscrits, Paris.
147
148
Une rupture scientifique
149
Constellations chrétiennes
Andréas Cellarius
Pays-Bas
1708
Gravure sur cuivre
Bibliothèque nationale et universitaire, Strasbourg.
La construction des constellations dans le ciel soulève des questions politiques. D'autres systèmes de constellations que celui fixé par Ptolémée ont ainsi pu exister à la marge, comme ici une tentative de christianiser le ciel. Les signes du zodiaque y sont remplacés par les figures des apôtres, la Grande Ourse devient le navire de saint Pierre, la Coupe devient l'Arche de l'Alliance.
![<center>Différents types de comètes</center>Disques de Nuremberg ;
Boucliers et torches dans le ciel ;
Épée de feu ;
Fulgures everywhere ;
Monstera ;
Drones from the past
Série « Kometenbuch » [Comet book]
Abdelkader Benchamma (1975, Mazamet, France)
2024-2025
Encre sur papier marouflé sur toile
Avec l'aimaMe autorisation de l'artiste et TEMPLON, Paris - Brussels - New York ©AdagpUyp, Paris, 2025.
Ces dessins sont inspirés du Livre des comètes, un traité du 16e siècle dont les riches enluminures représentent différents types de comètes. Le texte décrit la signification sur Terre de chacune d’entre elles selon leur apparence spécifique, notamment la forme de leur chevelure (le halo de gaz et de poussières se déployant derrière elles).](./photos/mucem_astronomie2-9072.jpg)
