MUCEM : Exposition l'Or.

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LINGOT D’OR EN SPIRALE (BRACELET) Sacosu Mare, Roumanie XIIe siècle av. J.-C. Musée national d’Histoire de Roumanie, Bucarest Ce lingot en or jaune de 22 carats, de section rhomboïdale, roulé en spirale double avant nouvelle transformation, illustre à merveille la plasticité de l’or propre à toutes les métamorphoses, fonte après fonte. Il rappelle la maîtrise de l'orfèvrerie par les Daces du premier Age du fer, un art dans lequel ils excellèrent tout au long de l'Antiquité. LINGOT D'OR EN FORME DE BRACELET PENANNULAIRE Sacosu Mare, Roumanie XIIe siècle av. J.-C. Musée national d’histoire de Roumanie, Bucarest
LINGOT D’OR EN SPIRALE (BRACELET) Sacosu Mare, Roumanie XIIe siècle av. J.-C. Musée national d’Histoire de Roumanie, Bucarest Ce lingot en or jaune de 22 carats, de section rhomboïdale, roulé en spirale double avant nouvelle transformation, illustre à merveille la plasticité de l’or propre à toutes les métamorphoses, fonte après fonte. Il rappelle la maîtrise de l'orfèvrerie par les Daces du premier Age du fer, un art dans lequel ils excellèrent tout au long de l'Antiquité. LINGOT D'OR EN FORME DE BRACELET PENANNULAIRE Sacosu Mare, Roumanie XIIe siècle av. J.-C. Musée national d’histoire de Roumanie, Bucarest
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LINGOT EN FORME DE BRACELET ENROULÉ ET FRAGMENT DE LINGOT EN FORME DE BRACELET PENANNULAIRE Càuas, Roumanie Or XIIe siècle av. J.-C ENSEMBLE DE PETITES BAGUES Turnu Mâgurele, Roumanie XVe-XIIe siècle av. J.-C. Or
LINGOT EN FORME DE BRACELET ENROULÉ ET FRAGMENT DE LINGOT EN FORME DE BRACELET PENANNULAIRE Càuas, Roumanie Or XIIe siècle av. J.-C ENSEMBLE DE PETITES BAGUES Turnu Mâgurele, Roumanie XVe-XIIe siècle av. J.-C. Or
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LINGOTS EN FORME DE DISQUES PLATS Temple d’Inshushinak, tell de l’Acropole, Suse, Élam (actuel Iran) Vers 1500-1200 av. J.-C. Or, électrum Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris 120-1,120-2.120-3,120-4,120-5 LINGOT D’OR CHINOIS Epave du Prince de Conty 1746 Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Ce lingot a été découvert sur l’épave du Prince de Conty, un vaisseau de la Compagnie française des Indes orientales, naufragé à Belle-Île-en-Mer en 1746. La présence de ce lingot sur ce navire témoigne du trafic de l'or et de l’argent à cette époque. La spéculation consistait à les acheter en Chine et à les revendre en Europe pour réaliser des bénéfices.
LINGOTS EN FORME DE DISQUES PLATS Temple d’Inshushinak, tell de l’Acropole, Suse, Élam (actuel Iran) Vers 1500-1200 av. J.-C. Or, électrum Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris 120-1,120-2.120-3,120-4,120-5 LINGOT D’OR CHINOIS Epave du Prince de Conty 1746 Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Ce lingot a été découvert sur l’épave du Prince de Conty, un vaisseau de la Compagnie française des Indes orientales, naufragé à Belle-Île-en-Mer en 1746. La présence de ce lingot sur ce navire témoigne du trafic de l'or et de l’argent à cette époque. La spéculation consistait à les acheter en Chine et à les revendre en Europe pour réaliser des bénéfices.
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LINGOT D’OR CHINOIS Epave du Prince de Conty 1746 Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Ce lingot a été découvert sur l’épave du Prince de Conty, un vaisseau de la Compagnie française des Indes orientales, naufragé à Belle-Île-en-Mer en 1746. La présence de ce lingot sur ce navire témoigne du trafic de l'or et de l’argent à cette époque. La spéculation consistait à les acheter en Chine et à les revendre en Europe pour réaliser des bénéfices.
LINGOT D’OR CHINOIS Epave du Prince de Conty 1746 Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Ce lingot a été découvert sur l’épave du Prince de Conty, un vaisseau de la Compagnie française des Indes orientales, naufragé à Belle-Île-en-Mer en 1746. La présence de ce lingot sur ce navire témoigne du trafic de l'or et de l’argent à cette époque. La spéculation consistait à les acheter en Chine et à les revendre en Europe pour réaliser des bénéfices.
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PLAT EN OR AVEC ANNEAU DE SUSPENSION Trésor de Lava, Corse IIIe siècle Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Le plat fait partie du trésor de Lava, composé de monnaies et d'objets en or, issu d’un naufrage. Déformé par la houle, il a subi des dégradations dont le retrait du médaillon central qui représentait l’empereur romain Gallien (règne de 259 à 268 apr. J.-C.). Ce portrait donne ainsi une datation précise et une origine, l'atelier monétaire de Milan, à ce plat muni d'un anneau
PLAT EN OR AVEC ANNEAU DE SUSPENSION Trésor de Lava, Corse IIIe siècle Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille Le plat fait partie du trésor de Lava, composé de monnaies et d'objets en or, issu d’un naufrage. Déformé par la houle, il a subi des dégradations dont le retrait du médaillon central qui représentait l’empereur romain Gallien (règne de 259 à 268 apr. J.-C.). Ce portrait donne ainsi une datation précise et une origine, l'atelier monétaire de Milan, à ce plat muni d'un anneau
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D’APRÈS NICOLAS POUSSIN XVIIe siècle Huile sur toile Musée des Beaux-Arts Bordeaux La scène s’inspire de la légende biblique du veau d’or symbole de l’idolâtrie et du culte de la richesse. Moïse, en haut du mont Sinaï, doit recevoir de Dieu les tables de la Loi. Son peuple, qui a quitté l'Égypte, l'attend pour rejoindre la terre promise. Lassé de patienter, le peuple demande au frère de Moïse, Aaron, de lui montrer le chemin : il rassemble tous les bijoux en or qu'il fait fondre pour réaliser une statue en or du taureau Apis, divinité égyptienne. Lorsque Moïse redescend du Sinaï, il laisse éclater sa colère contre son peuple retourné vers l'Idolâtrie, et brise les tables de la Loi.
D’APRÈS NICOLAS POUSSIN XVIIe siècle Huile sur toile Musée des Beaux-Arts Bordeaux La scène s’inspire de la légende biblique du veau d’or symbole de l’idolâtrie et du culte de la richesse. Moïse, en haut du mont Sinaï, doit recevoir de Dieu les tables de la Loi. Son peuple, qui a quitté l'Égypte, l'attend pour rejoindre la terre promise. Lassé de patienter, le peuple demande au frère de Moïse, Aaron, de lui montrer le chemin : il rassemble tous les bijoux en or qu'il fait fondre pour réaliser une statue en or du taureau Apis, divinité égyptienne. Lorsque Moïse redescend du Sinaï, il laisse éclater sa colère contre son peuple retourné vers l'Idolâtrie, et brise les tables de la Loi.
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LE JUGEMENT DE MIDAS. APOLLON FAIT METTRE DES OREILLES D’ANE A MIDAS Nicolas Mignard. Huile sur toile, or Palais des Beaux-Arts, Lille D'après Ovide, Midas, roi de Phrygie, se vit offrir un don par Dionysos : transformer tout ce qu'il touche en or. Désespéré de ne plus pouvoir se nourrir, il supplia le dieu d'annuler son vœu maudit C'est en se lavant dans la rivière Pactole qu'il y parvint
LE JUGEMENT DE MIDAS. APOLLON FAIT METTRE DES OREILLES D’ANE A MIDAS Nicolas Mignard. Huile sur toile, or Palais des Beaux-Arts, Lille D'après Ovide, Midas, roi de Phrygie, se vit offrir un don par Dionysos : transformer tout ce qu'il touche en or. Désespéré de ne plus pouvoir se nourrir, il supplia le dieu d'annuler son vœu maudit C'est en se lavant dans la rivière Pactole qu'il y parvint
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CRATÈRE REPRÉSENTANT LA CONQUÊTE DE LA TOISON D’OR ATTRIBUÉ AU PEINTRE DES ENFERS Apulie, Italie Vers 340-330 av. J.-C. Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris La scène représente un épisode mythologique. Jason est envoyé par son oncle Pélias, ici assis sur un trône, chercher la Toison d'or gardée par Æétès, roi de Colchide (actuelle Géorgie). Grâce à la trahison de Médée, fille d’Æétès (sur la droite et portant un bonnet phrygien), Jason, couronné par Nikè, la déesse de la Victoire, offre la Toison d’or, dépouille d’un bélier recouvert de particules d’or, au roi Pélias
CRATÈRE REPRÉSENTANT LA CONQUÊTE DE LA TOISON D’OR ATTRIBUÉ AU PEINTRE DES ENFERS Apulie, Italie Vers 340-330 av. J.-C. Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Paris La scène représente un épisode mythologique. Jason est envoyé par son oncle Pélias, ici assis sur un trône, chercher la Toison d'or gardée par Æétès, roi de Colchide (actuelle Géorgie). Grâce à la trahison de Médée, fille d’Æétès (sur la droite et portant un bonnet phrygien), Jason, couronné par Nikè, la déesse de la Victoire, offre la Toison d’or, dépouille d’un bélier recouvert de particules d’or, au roi Pélias
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COLLIERS ET CROIX DE LA TOISON D’OR. XIXe siècle. Or, émail. Château de Fontainebleau.
COLLIERS ET CROIX DE LA TOISON D’OR. XIXe siècle. Or, émail. Château de Fontainebleau.
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TIARE DE SAÏTAPHARNÈS ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or Ce casque d'apparat en or a prétendument été exhumé d'une tombe de la cité grecque d'Olbia, en Ukraine. Il imite la forme d’un casque d'or datant du ive siècle av. J.-C., découvert en 1875 dans un tumulus près de Kertch. Il représente, entre autres, des épisodes de l'histoire d’Achille et porte une inscription en grec dédiée à Saïtapharnès, roi scythe. Le travail d’orfèvrerie est admirable au point que la tiare est achetée par le Louvre. L’authenticité de l’œuvre est mise en doute et une enquête est commanditée. Elle mène à Israël Rouchomowsky, orfèvre d’Odessa, qui est convoqué à Paris pour refaire des échantillons de la même tiare qui confirme qu’il est bien son auteur.
TIARE DE SAÏTAPHARNÈS ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or Ce casque d'apparat en or a prétendument été exhumé d'une tombe de la cité grecque d'Olbia, en Ukraine. Il imite la forme d’un casque d'or datant du ive siècle av. J.-C., découvert en 1875 dans un tumulus près de Kertch. Il représente, entre autres, des épisodes de l'histoire d’Achille et porte une inscription en grec dédiée à Saïtapharnès, roi scythe. Le travail d’orfèvrerie est admirable au point que la tiare est achetée par le Louvre. L’authenticité de l’œuvre est mise en doute et une enquête est commanditée. Elle mène à Israël Rouchomowsky, orfèvre d’Odessa, qui est convoqué à Paris pour refaire des échantillons de la même tiare qui confirme qu’il est bien son auteur.
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RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
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RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
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RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
RÉPLIQUES D’ÉLÉMENTS DE LA TIARE ISRAËL ROUCHOMOWSKY Fin du XIXe siècle Or
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BIJOU DE TÊTE DÉCORÉ EN FILIGRANE ET GRÈNETIS Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
BIJOU DE TÊTE DÉCORÉ EN FILIGRANE ET GRÈNETIS Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
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BOUCLES D’OREILLES IIIe siècle av. J.-C. Grénetis, filigrane
BOUCLES D’OREILLES IIIe siècle av. J.-C. Grénetis, filigrane
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BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi COLLIER DE PERLES EN CORNALINE Vani, tombe 15, Géorgie IIIe siècle av. J.-C. Or, cornaline, verre Musée national de Géorgie, Tbilissi COLLIER AVEC DES PENDENTIFS EN FORME D’OISEAUX Vani, tombe 6, Géorgie 400-350 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi BIJOU DE TÊTE DÉCORÉ EN FILIGRANE ET GRÈNETIS Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi COLLIER DE PERLES EN CORNALINE Vani, tombe 15, Géorgie IIIe siècle av. J.-C. Or, cornaline, verre Musée national de Géorgie, Tbilissi COLLIER AVEC DES PENDENTIFS EN FORME D’OISEAUX Vani, tombe 6, Géorgie 400-350 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi BIJOU DE TÊTE DÉCORÉ EN FILIGRANE ET GRÈNETIS Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
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TEMPORAUX DÉCORÉS A PENDANT BIPYRAMIDAL Vani, tombe 19, Géorgie 350-300 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
TEMPORAUX DÉCORÉS A PENDANT BIPYRAMIDAL Vani, tombe 19, Géorgie 350-300 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
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COLLIER AVEC DES PENDENTIFS EN FORME D’OISEAUX Vani, tombe 6, Géorgie 400-350 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
COLLIER AVEC DES PENDENTIFS EN FORME D’OISEAUX Vani, tombe 6, Géorgie 400-350 av. J.-C. Or Musée national de Géorgie, Tbilissi
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COLLIER DE PERLES EN CORNALINE Vani, tombe 15, Géorgie IIIe siècle av. J.-C. Or, cornaline, verre Musée national de Géorgie, Tbilissi
COLLIER DE PERLES EN CORNALINE Vani, tombe 15, Géorgie IIIe siècle av. J.-C. Or, cornaline, verre Musée national de Géorgie, Tbilissi
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BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or
BOUCLES D'OREILLES À PENDANT RAYONNANT Vani, tombe 11, Géorgie Milieu du Ve siècle av. J.-C. Or
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TEMPORAUX DÉCORÉS A PENDANT BIPYRAMIDAL Vani, tombe 19, Géorgie 350-300 av. J.-C. Or
TEMPORAUX DÉCORÉS A PENDANT BIPYRAMIDAL Vani, tombe 19, Géorgie 350-300 av. J.-C. Or
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Relevé du panneau au Barada : mosaïque de la grande mosquée de Damas du VIIIe siècle.
Relevé du panneau au Barada : mosaïque de la grande mosquée de Damas du VIIIe siècle.
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SIGNE (LE VENT) VICTOR BRAUMER Bronze doré, socle en marbre noir Centre Pompidou, Musée national d’art moderne Paris Legs de Mme Jacqueline Victor Brauner D'origine roumaine, Victor Brauner est proche des surréalistes dès 1925. Pour lui la pratique artistique révèle un ordre caché du monde, qui ne peut pas être exprimé rationnellement. Son œuvre fait appel à des représentations énigmatiques et ésotériques mi-humaines mi-divines, mi-réelles mi-oniriques.
SIGNE (LE VENT) VICTOR BRAUMER Bronze doré, socle en marbre noir Centre Pompidou, Musée national d’art moderne Paris Legs de Mme Jacqueline Victor Brauner D'origine roumaine, Victor Brauner est proche des surréalistes dès 1925. Pour lui la pratique artistique révèle un ordre caché du monde, qui ne peut pas être exprimé rationnellement. Son œuvre fait appel à des représentations énigmatiques et ésotériques mi-humaines mi-divines, mi-réelles mi-oniriques.
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ENSEMBLE D’AMULETTES Europe et Méditerranée XVIIIe-XXIe siècles Tissu, métal, os, ébène, pierre, corail Mucem, Marseille ENSEMBLE D’EX-VOTO 1900-1950 Métal Mucem, Marseille
ENSEMBLE D’AMULETTES Europe et Méditerranée XVIIIe-XXIe siècles Tissu, métal, os, ébène, pierre, corail Mucem, Marseille ENSEMBLE D’EX-VOTO 1900-1950 Métal Mucem, Marseille
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LE POUCE CÉSAR 1965 Bronze poli Musée d'Art contemporain, Marseille
LE POUCE CÉSAR 1965 Bronze poli Musée d'Art contemporain, Marseille
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ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
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ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
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ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
ICONES DE LA SLAVA ROSSII 1780 Laiton moulé, alliage cuivreux, émail Département des Recherches archéologiques subaquatiques et sous-marines, Marseille La Slava Rossii, vaisseau de Catherine de Russie, sombra près de l'île du Levant en 1780. La fouille de l'épave a révélé 78 icônes en laiton, un alliage de cuivre et de zinc ayant l'apparence de l'or. Elles représentaient le Christ, la Vierge et des saints. Les icônes de voyage en laiton, moins fragiles que les icônes sur bols, mais de belle apparence, étaient offertes aux voyageurs et aux marins pour leur permettre de prier les images saintes dans la tradition orthodoxe.
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RUBANS Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce VIe siècle av. J.-C. Or
RUBANS Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce VIe siècle av. J.-C. Or
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CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Tombe T692, Pella, Grèce Après 530 av. J.-C. Bronze COUVRE-BOUCHE Nécropole occidentale d’Archontiko TombeT546, Pella, Grèce 520-510 av. J.-C. Or A Pella, en Macédoine, au Ve siècle av. J.-C., masques, couvre-yeux et couvre-bouche mortuaires accompagnaient guerriers et défunts grecs de haut rang dans l’au-delà. Exceptionnellement conservés ici, ils étaient découpés dans une feuille d’or jaune et décorés par estampage de motifs géométriques à valeur symbolique. Déposés sur une étoffe appliquée sur le visage, la bouche ou les yeux, lis garantissaient à ceux qui les portaient un éclat perpétuel.
CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Tombe T692, Pella, Grèce Après 530 av. J.-C. Bronze COUVRE-BOUCHE Nécropole occidentale d’Archontiko TombeT546, Pella, Grèce 520-510 av. J.-C. Or A Pella, en Macédoine, au Ve siècle av. J.-C., masques, couvre-yeux et couvre-bouche mortuaires accompagnaient guerriers et défunts grecs de haut rang dans l’au-delà. Exceptionnellement conservés ici, ils étaient découpés dans une feuille d’or jaune et décorés par estampage de motifs géométriques à valeur symbolique. Déposés sur une étoffe appliquée sur le visage, la bouche ou les yeux, lis garantissaient à ceux qui les portaient un éclat perpétuel.
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CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce 520-525 av. J.-C. COUVRE-YEUX Nécropole occidentale d’Archontiko Tombe T268, Pella, Grèce Vers 500 av. J.-C.
CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce 520-525 av. J.-C. COUVRE-YEUX Nécropole occidentale d’Archontiko Tombe T268, Pella, Grèce Vers 500 av. J.-C.
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CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce 520-525 av. J.-C. COUVRE-BOUCHE Nécropole occidentale d'Archontiko Pella, Grèce 550-525 av. J.-C. Or
CASQUE Nécropole occidentale d’Archontiko Pella, Grèce 520-525 av. J.-C. COUVRE-BOUCHE Nécropole occidentale d'Archontiko Pella, Grèce 550-525 av. J.-C. Or
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Coupe de style mycénien. Liban. Or. Musée du Louvre, département des antiquités orientales, Paris. Haut. Masque funéraire. Tartous, Syrie. Ier siècle avant J.-C. – IVe siècle après J.-C. Feuille d’or.
Coupe de style mycénien. Liban. Or. Musée du Louvre, département des antiquités orientales, Paris. Haut. Masque funéraire. Tartous, Syrie. Ier siècle avant J.-C. – IVe siècle après J.-C. Feuille d’or.
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PLAQUETTES. Syrie, Liban. Or.
PLAQUETTES. Syrie, Liban. Or.
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STATUETTE ANTHROPOMORPHE Vani, Géorgie. IIIe siècle av. J.C. Bronze, fer, Or Musée national de Géorgie, Tbilissi Objets de culte attestés uniquement à Vani, ville-sanctuaire de la Colchide, la statuette ithyphallique en fer et le satyre en bronze portant des b Houx en or font partie d’un ensemble de sept statuettes en position de prière, les bras vers l’avant. La présence des bijoux en or symbolise la richesse de la Colchide, pays de la Toison d'or et souligne le caractère divinisé de ces objets. Posées dans des fosses taillées dans la roche et enveloppées de tissu de lin, elles imitent les rites funéraires de la môme période à Vani.
STATUETTE ANTHROPOMORPHE Vani, Géorgie. IIIe siècle av. J.C. Bronze, fer, Or Musée national de Géorgie, Tbilissi Objets de culte attestés uniquement à Vani, ville-sanctuaire de la Colchide, la statuette ithyphallique en fer et le satyre en bronze portant des b Houx en or font partie d’un ensemble de sept statuettes en position de prière, les bras vers l’avant. La présence des bijoux en or symbolise la richesse de la Colchide, pays de la Toison d'or et souligne le caractère divinisé de ces objets. Posées dans des fosses taillées dans la roche et enveloppées de tissu de lin, elles imitent les rites funéraires de la môme période à Vani.
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STATUETTE ANTHROPOMORPHE Vani, Géorgie. IIIe siècle av. J.C. Bronze, fer, Or Musée national de Géorgie, Tbilissi Objets de culte attestés uniquement à Vani, ville-sanctuaire de la Colchide, la statuette ithyphallique en fer et le satyre en bronze portant des b Houx en or font partie d’un ensemble de sept statuettes en position de prière, les bras vers l’avant. La présence des bijoux en or symbolise la richesse de la Colchide, pays de la Toison d'or et souligne le caractère divinisé de ces objets. Posées dans des fosses taillées dans la roche et enveloppées de tissu de lin, elles imitent les rites funéraires de la môme période à Vani.
STATUETTE ANTHROPOMORPHE Vani, Géorgie. IIIe siècle av. J.C. Bronze, fer, Or Musée national de Géorgie, Tbilissi Objets de culte attestés uniquement à Vani, ville-sanctuaire de la Colchide, la statuette ithyphallique en fer et le satyre en bronze portant des b Houx en or font partie d’un ensemble de sept statuettes en position de prière, les bras vers l’avant. La présence des bijoux en or symbolise la richesse de la Colchide, pays de la Toison d'or et souligne le caractère divinisé de ces objets. Posées dans des fosses taillées dans la roche et enveloppées de tissu de lin, elles imitent les rites funéraires de la môme période à Vani.
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DIEU ÉLAMITE, DIT «c DIEU A LA MAIN D'OR» Suse, Élam, (actuel Iran) Début du IIe* millénaire av. J.-C. Cuivre, or Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris
DIEU ÉLAMITE, DIT «c DIEU A LA MAIN D'OR» Suse, Élam, (actuel Iran) Début du IIe* millénaire av. J.-C. Cuivre, or Musée du Louvre, département des Antiquités orientales, Paris
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PTAH. Égypte. Époque saïte (664 – 525 av. J.-C.) Bronze, or. Musée d’archéologie méditerranéenne Marseille
PTAH. Égypte. Époque saïte (664 – 525 av. J.-C.) Bronze, or. Musée d’archéologie méditerranéenne Marseille
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APPLIQUE DE VETEMENTS A FIGURE DE SCYTHE. IVe siècle avant J.-C. Électrum, or.
APPLIQUE DE VETEMENTS A FIGURE DE SCYTHE. IVe siècle avant J.-C. Électrum, or.
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La parure, dans l'Antiquité, associait l'éclat de l'or jaune ou blanc aux couleurs vives des fards : une cosmétique globale de soi, garante du bon ordre intime et social, un artisanat d'art dans lequel Daces, Grecs et Romains excellèrent. Tenir son rang, c’était porter haut diadèmes, boucles d’oreilles, colliers, bracelets et anneaux de cheville, y compris dans la tombe. PAIRE DE BOUCLES D'OREILLES EN ANNEAU VIe siècle Or, nacre
La parure, dans l'Antiquité, associait l'éclat de l'or jaune ou blanc aux couleurs vives des fards : une cosmétique globale de soi, garante du bon ordre intime et social, un artisanat d'art dans lequel Daces, Grecs et Romains excellèrent. Tenir son rang, c’était porter haut diadèmes, boucles d’oreilles, colliers, bracelets et anneaux de cheville, y compris dans la tombe. PAIRE DE BOUCLES D'OREILLES EN ANNEAU VIe siècle Or, nacre
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BOUCLE D’OREILLE A PENDANT RIGIDE VIe siècle. Or, grenat.
BOUCLE D’OREILLE A PENDANT RIGIDE VIe siècle. Or, grenat.
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ÉLEMENTS DE COLLIER PENDENTIFS. Époque romaine impériale (20 av. J.-C. – 395 après J.-C.) Or.
ÉLEMENTS DE COLLIER PENDENTIFS. Époque romaine impériale (20 av. J.-C. – 395 après J.-C.) Or.
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BOUCLE D’OREILLE. Suse, Iran. Époque byzantine (395 – 1453) Or.
BOUCLE D’OREILLE. Suse, Iran. Époque byzantine (395 – 1453) Or.
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18 ÉLÉMENTS DE COLLIER, MÉDAILLON GORGONÉION Époques romaine impériale et byzantiné (20 av. J.-C. – 1453) Remontage moderne d’éléments de diverses périodes. Or
18 ÉLÉMENTS DE COLLIER, MÉDAILLON GORGONÉION Époques romaine impériale et byzantiné (20 av. J.-C. – 1453) Remontage moderne d’éléments de diverses périodes. Or
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BOUCLES D’OREILLES PENDELOQUE A FIGURE DE NIKE. Égypte. IIIe – IIe siècle avant J.-C. Or
BOUCLES D’OREILLES PENDELOQUE A FIGURE DE NIKE. Égypte. IIIe – IIe siècle avant J.-C. Or
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RACCORD DE HARNAIS EN FORME DE TETE DE TAUREAU. Craïova, Roumanie. IVe siècle avant J.-C. Argent doré. Musée national d’histoire de Roumanie, Bucarest.
RACCORD DE HARNAIS EN FORME DE TETE DE TAUREAU. Craïova, Roumanie. IVe siècle avant J.-C. Argent doré. Musée national d’histoire de Roumanie, Bucarest.
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PECTORAUX LYDIENS. Aïdin, Turquie. 800 – 500 av. J.-C. Or.
PECTORAUX LYDIENS. Aïdin, Turquie. 800 – 500 av. J.-C. Or.
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ELEMENT DE CEINTURE 545 615 Or
ELEMENT DE CEINTURE 545 615 Or
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LIZA LOU 2004 Acier, résine, perles de verre Galerie Thaddaeus Ropac, Paris-Londres-Salzbourg Masaccio peint vers 1425 Adam et Ève chassés du Paradis dans l’église Santa Maria del Carmine de Florence. Cette œuvre ouvre la voie à la peinture de la Renaissance. Liza Lou s’est emparée de ces personnages en les représentant comme des membres de sa famille et en les couvrant de perles d’or, symboles de fragilité et de richesse.
LIZA LOU 2004 Acier, résine, perles de verre Galerie Thaddaeus Ropac, Paris-Londres-Salzbourg Masaccio peint vers 1425 Adam et Ève chassés du Paradis dans l’église Santa Maria del Carmine de Florence. Cette œuvre ouvre la voie à la peinture de la Renaissance. Liza Lou s’est emparée de ces personnages en les représentant comme des membres de sa famille et en les couvrant de perles d’or, symboles de fragilité et de richesse.
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