Châtau Aragonais. Le Castello Aragonese, qui commande le chenal d'accès à la rade, a des fondations byzantines du X siècle, mais il doit son état actuel aux travaux menés à la fin du XV siècle par le roi Ferdinand II d'Aragon.
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Tarente
Les deux colonnes doriques subsistantes du temple de Poséidon ont 8,47 m de hauteur, avec un diamètre de 2,05 m et un empattement de 3,72 m.
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Le pont tournant.
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Tarente
Le pont tournant à deux volées, appelé Ponte Girevole, inauguré en 1887, livre passage à la navigation entre le golfe de Tarente et la rade. Ce pont est très semblable à l'ancien pont tournant nommé pont National (1861) de Brest, ville avec laquelle Tarente se trouve jumelée.
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Le pont tournant.
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Tête d'Hercule, de Lisippe fin IVe siècle av..J.C.
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Tête d'Hercule, de Lisippe fin IVe siècle av..J.C.
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Tête d'Hercule, de Lisippe fin IVe siècle av..J.C.
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Cratère à figures rouges.
Au registre supérieur, Artémis, Apollon, Athéna et Pan assistent au départ de Anfiarao, guerrier et devin de la cité d’Argo, qui participe à la guerre contre Thèbes.
À côté des divinités de l’Olympe est figurée la vieille nourrice vers laquelle se retourne Anfiloco, un des fils du héros. Le second fils Alcmeone est figuré à gauche du registre inférieur, tenant dans la main droite un onochoé, et avec la gauche se touchant la tête, en un geste de désespoir, pressentant la mort du père et le destin qui pèsera sur lui, coupable d’un matricide.
Anfiarao est revêtu de l’armure, avec la lance et le bouclier, debout sur le magnifique quadrige, guidé par un aurige et précédé par la personnification d’une des Erynies qui persécuteront son fils Alcmeone, en proie à la folie.
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Stèle funéraire en forme de cratère.
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Enbas, deux frontons de stèles funéraires. Architrave d'un monument funéraire. Couronnement de stèles
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Métope en pierre tendre. Scène de bataille.
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Diadème en or.
Boucle avec bâtonnets et disque avec un nœud herculéen central, Pendentifs à petite chaîne. Fin du quatrième – début du troisième siècle avant J.-C.
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Des boucles d'oreilles en or à disques, avec des pendants de forme conique. Fin du quatrième – début du troisième siècle avant J.-C.
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Des boucles d'oreilles en or à tête de femmes. Un bracelet en or.
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Anneau en bronze doré. Fin quatrième siècle avant J.-C.
Anneau en or. Au dos est finement gravé un personnage masculin accompagné d’un chien, interprétés comme Ulysse avec son fidèle Argo. doré. Fin quatrième siècle avant J.-C.
Anneau en argent : dos mobile en calcédoine, avec Hercule appuyé sur un bâton. doré. Fin quatrième siècle avant J.-C.
Anneau en argent : dos mobile en calcédoine, avec un griffon ailé. doré. Fin quatrième-début troisième siècle avant J.-C.
Anneau en argent : dos mobile en calcédoine, avec un quadrupède. début troisième siècle avant J.-
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Un diadème à feuilles de laurier en bronze doré. Entre les feuilles, petites baies en terre cuite dorée.
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Mirroir en argent doré. Une muse à moitié nue (ou Aphrodite), assise à coté d'une stèle et entourée par des Amours. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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Coffret en forme de coquille, en argent doré. L'intérieur présente le motif d'une néréide portée par un Céto. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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Boucles d’oreilles en or, émaux et verre. Petite grappe pendante avec feuille de vigne. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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Bouton en or. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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Diadème en or, cornaline, grenats et émaux colorés. Travaillé sur une double feuille réunie par une articulation centrale. Groupe de fleurs, baies et feuilles, alternant avec des spirales polychromes imitant une guirlande. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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Sceptre en or et os. Feuille mince tubulaire. L’élément en os est terminé par deux Victoires, portant des parchemins déroulés. Fin du troisième- début du deuxième siècle avant J.-C.
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un curieux nucifrangibulum (casse-noix) formé de deux avant-bras articulés en bronze lamé d'or. Sous les poignets, bracelets en feuilles d’or, terminés par des têtes de serpent
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Des boucles d'oreilles en or à nacelle en or. La nacelle est surmontée de deux éléments végétaux et latéralement décorée par des victoires et de petites colombes. Les pendants sont suspendus par des petites chaînes et des fils d’or avec des rosettes. Seconde moitié du quatrième siècle avant J.-C.
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Lécythe à figures rouges. Scène nuptiale : les deux figures féminines sont ornées de bijoux et tiennent des miroirs. Moitié du quatrième siècle avant J.-C.
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Seconde moitié du quatrième siècle avant J.-C.
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Pendant en or et cristal de Roche. Sphère enserrée entre deux disques dorés, décorés de motifs végétaux en filigrane. 350 – 325 av. J.-C.
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Terre cuite polychrome. Petite fille qui porte sur les épaules un amour, dans le jeu du « ephedrismos ». Deuxième siècle avant J.-C.
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Poupée articulée.
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Armure.
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Casque.
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Terre cuite polychrome. Jongleur ou danseur. Troisième siècle avant J.-C.
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Portrait masculin en marbre. Identifié comme M. Claudio Marcello, neveu d'Auguste. Ère augustéenne.
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Statue d'Aphrodite en marbre. Type iconographique d'Aphrodite avec une lance, vénérée à Tarente avec l'épithète de "basilis" (reine). Ier siècle après J.-C.
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Ier siècle après J.-C.
Statue masculine en marbre. Nu, avec la clamide sur les épaules.
Portrait de petit garçon en marbre. La tête a été travaillée pour être portée par une statue, avec une toge probablement.
Portrait de petit garçon en marbre.
Portrait masculin en marbre. Peut-être destiné à une statue de type héroïque, dédiée à un membre de l’aristocratie locale.
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Portrait d’Auguste en marbre, avec un voile sur la tête. L’empereur est représenté avec la tête voilée, allusion à une célébration religieuse. Ier siècle après J.-C.
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Statue de marbre d’un jeune portant la toge. La caractéristique est la présence d’une balle, attribut des enfants jusqu’au passage à l’âge adulte
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Telamone en carparo. Soutien architectural à figure humaine. Deuxième siècle après J.-C.
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La maison de l’institut Marie Immaculée
Deuxième – troisième siècle après J.-C.
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Ier siècle avant J.-C. Ier siècle après J.-C.
Pavement de mosaïque polychrome de technique mixte. Tapis de tesselles blanches disposées en diagonale. Au centre, carré avec inserts en marbre.
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Ier siècle avant J.-C.
Fragment de pavement en mosaïque géométrique en tesselles blanches-noires.
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IIème siècle après J.-C.
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IIème siècle après J.-C.
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Statue en marbre d’une divinité. La présence de la foudre dans la main droite et le type iconographique représenté permettent de reconnaitre Jupiter, exécutée peut être à l’époque tardive antonienne (138-161 après J.-C.)
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Relief votif en marbre. Un personnage féminin offre le contenu d’une boite à un jeune homme allongé sur un lit, devant un tabletter dressée, pendant qu’un serviteur apporte un œnochoé pour tirer et verser le vin dans un grand cratère. Dans un cadre, une tête de cheval. Seconde moitié du IVème siècle avant J.-C.
Des ménades amènent un bouc au sacrifice. Deuxième – troisième siècle avant J.-C.
Deux personnages féminins se dirigent vers le centre. Deuxième – troisième siècle avant J.-C.
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Stèle funéraire.
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Terre cuite polychrome.
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Terre cuite polychrome.
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A gauche, oscilla. Décorés de différents motifs, ils étaient utilisés pour le tissage. 0 droite, poids de métiers à tisser. IIème-Ier siècle avant J.-C.
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Fusées et quenouilles en os. première moitiè du Ier siècle avant J.-C.
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Askos en forme d'âne.
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Lekane (vase à vasque peu profonde). 200-150 avant J.-C.
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En bas, néréïdes assises sur un dauphin, un ittiocentaure, un triton.
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Néréïde assise sur un ittiocentaure (figure hybride)
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Terre cuite polychrome. Petite fille qui porte sur les épaules un amour, dans le jeu du « ephedrismos ». Deuxième siècle avant J.-C.
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Personnage féminin à coté d'un louterion.
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Acrotère '?) en carparo. Tête féminine sur socle d'acanthe.
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Terre cuite polychrome. Personnage féminin avec un tympanon. Elle est assise sur rocher sur lequel s'élève la statue d'une divinité féminine, une colombe à ses pieds.
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Terre cuite polychrome. Offreuse vêtue du chiton et de l'himation, avec un oiseau et un plat pour l'offrande.
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Pisside en plomb. sur le couvercle, rosette à cinq pétales.
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Personnage féminin avec le chiton et l'himation en train de lacer sa chaussure droite.
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Personnage féminin avec le chiton et l'himation en train de jouer de la cithare.
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Lebeti à decoration polychrome. Collier à pendants, personnage féminin, amours, et feuilles appliqués sur la superficie du vase, utilisé rituellement durant la cérémonie nuptiale.
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Terre cuite polychrome. Masque théâtral de la farce italienne.
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Balsamaire à colombe en verre. Pour utiliser les substances cosmétiques conservées à l'intérieur, il était nécessaire de briser la queue du récipient, qui ne pouvait ainsi pas être réutilisé.
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Application en os, pâte de verre et lamr d'or. Tête de Dyonisos, avec les yeux en pâte de verre et lame d'or. Elle était appliquée à la traverse de la harpe
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Application en os, pâte de verre et lamr d'or. Tête de Dyonisos, avec les yeux en pâte de verre et lame d'or. Elle était appliquée à la traverse de la harpe
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Statue funéraire en pierre. Le personnage féminin, habillé dans le costume typique gréco-oriental qui la qualifie comme un personnage de condition servile, est dans une attitude dolente, suivant une iconographie utilisée pour la décoration des monuments funéraires des classe plus élevées de la société tarantine de la période III-II siècle avant J.-C.
Skyphos vitrifié. décoration en relief sur les deux cotés avec trois Eros debouts, avec divers attributs. Balsamaires en verre. Sonde en bronze. L'objet, utilisé en cosmétique ou en médecine, se termine à une extrémité par une cuillère longue pour prélever la sunstance du récipient, et à l'autre par une "olivette" pour enduire. 10 jetons en pâte de verre.
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Terre cuite polychrome. Personnage féminin assis avec en main un plat à offrandes (patera).
Terre cuite polychrome. Personnage masculin étendu avec en main un plat à offrandes (patera).
Opercules (coquillages). Utilisés comme jetons de jeu.
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Fragment de pavement en mosaïque polychrome. V siècle après J.-C.
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Fragments de pavement en mosaïque polychrome. IV siècle après J.-C. Cercles avec représentation des saisons : l'hiver avec des plantes lacustres et un rameau d'olivier ; l'été avec sans doute une gerbe d'épis. Un panneau avce scène de chasse au sanglier. Cdre avec une couple de cerfs.
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Fragment de pavement en mosaïque polychrome. V siècle après J.-C. Au cntre, une croix avec un sablier dans les bras.
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La Porta Napoli qui imite un arc de triomphe, bâtie par la ville de Lecce en 1548 en l'honneur de l'empereur Charles Quint.
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Lecce fut fondée par les Grecs vers le IVe siècle av. J-C, elle aurait été appelée l' « Athènes des Pouilles ». Elle fut développée surtout sous l'Empereur Marc Aurèle, puis le centre de la cité fut déplacé à environ 3 km au Nord-Est, prenant le nom de Licea ou de Litium. La nouvelle ville s'épanouit sous Hadrien, elle fut enrichie d'un théatre, d'un amphithéâtre, de quelque temples, de thermes et fut reliée au Port d'Hadrien (aujourd'hui San Cataldo).
C'est sous Néron que la ville fut évangélisée, par Oronzio, qui, converti au christianisme aurait été le premier évêque et premier martyre de la ville.
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Lecce.
Lors des invasions, Lecce a subit pillages et destructions, notamment de la part de l'Ostrogoth Totilla, des Lombards ou encore des slaves. Les Byzantins y régnèrent ensuite pendant cinq siècles malgré quelques discontinuités, et malgré les assauts de pirates sarrasins à partir de la fin du IXe siècle.
Entre 1055 et 1069, les Normands cherchent à étendre leur domination sur le sud de l'Italie. Lecce tombe entre leurs mains et devient un comté dirigé par un membre de la famille Hauteville, probablement un frère de Robert Guiscard, Godefroi de Hauteville, comte de Brindisi.
Elle devint par héritage le fief du roi Tancrède de Sicile vers 1180. En 1210 les Normands se retirent, Lecce passe sous le contrôle de la maison de Souabe, avec le règne de Frédéric II du Saint-Empire. Elle passa ensuite sous le contrôle de la maison d'Anjou.
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En 1463 Lecce est rattachée au royaume de Naples sous le roi Ferdinand Ier de Naples, dynastie d'Aragon, qui accorde des privilèges qui favorisèrent le développement de la ville. A partir du XVI e siècle, le Salento fut à plusieurs reprises menacé par des incursions turques. Sous cette menace, Charles Quint dota la ville d'une nouvelle enceinte et d'un Château, dont il reste l'actuelle Porte de Naples.
En 1630, de nombreuses constructions religieuses furent entreprises, la ville se transforma en un vaste chantier : édifices civils et religieux, privés.
Une terrible épidémie de peste endeuilla Lecce en 1656. Les victimes se comptèrent par milliers. Selon la légende, la fin de la peste fut le fait d'un miracle de Saint Oronce (Sant'Oronzo en italien) qui, pour cet acte, fut nommé saint patron de Lecce, en lieu et place de Sainte Irène. En 1734, après une brève période de domination autrichienne, le royaume de Naples revient à nouveau à la couronne espagnole, avec cette fois les Bourbons à sa tête. Craignant le retour des Espagnols, Lecce se rebelle et la noblesse prend le pouvoir.
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Egise Ste Marie de la Paix. Elle fut réalisée entre 1738 et 1742 par les frères Fatebene, suivant le projet de l'architecte Mauro Manieri.
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Les statues de l'un des propylées d'entrée à la piazza del Duomo.
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Les statues de l'un des propylées d'entrée à la piazza del Duomo.
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Les statues de l'un des propylées d'entrée à la piazza del Duomo.
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Piazza del Duomo. Cette place, qui a été réalisée par les trois plus grands architectes de la ville (Giuseppe Zimbalo, Giuseppe Cino et Emanuele Manieri) est le chef d'œuvre du baroque de Lecce tant par sa dimension que par l'harmonie et la richesse de l'ensemble qui sert de décor à l'imposante cathédrale. C'est aux XVIIe et XVIIIe siècles que l'ensemble architectural de la Piazza del Duomo (Place de la Cathédrale) est construit : une partie de cette place, qui est en fait une sorte de cour monumentale carré ne comportant qu'une ouverture au nord, est occupée par la cathédrale elle-même et son campanile. Le reste de la place est bordé par le palais archiépiscopal, rebâti en style baroque en 1649 et restructuré par l'architecte Emanuele Manieri en 1761, par le palais du Séminaire, bâti par Giuseppe Cino entre 1694 et 1709.
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Lecce.
Piazza del Duomo. Cet ensemble témoigne de la richesse de Lecce à partir de la fin de la renaissance jusqu'au XVIIIe siècle et de l'originalité du style baroque qui y a été développé, notamment grâce à la pierre de Lecce qui, pouvant être aisément travaillée, permet la profusion des détails et des décors sculpturaux et qui par sa teinte blonde caractéristique confère un aspect léger et lumineux aux édifices.
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Lecce.
La première construction de l’Episcopat remonte au XVe, du temps de l’évêque Vescovo Guidano. Il fut reconstruit entre 1591 et 1639 par la volonté de l’évêque Scipione Spina. Il fut reconstruit et embelli par Emanuele Manieri en 1758. Sur le portique central, on peut voir une petite loggia avec trois niches et des statues, ainsi qu’une horloge du maitre Domenico Panico. L’étage noble est rythmé par d’élégantes fenêtres à fronton.
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Lecce.
Le palais du Séminaire, construit par Giuseppe Cino sur la place du Duomo. La partie supérieure fut exécutée par l'architecte Manieri.
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Le palais du Séminaire, construit par Giuseppe Cino sur la place du Duomo. La partie supérieure fut exécutée par l'architecte Manieri.
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Lecce.
Entre 1661 et 1682, Zimbalo construit le campanile de 70 mètres de haut - l'un des plus hauts d'Europe - qui flanque le Dôme et domine a ville et ses environs. Il est divisé en cinq étages et se termine avec une loggia octagonale surmontée par une statue de Sant'Oronzo, le saint patron de la ville, juchée sur le toit.
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Piazza del Duomo.
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Duomo
Un premier édifice fut construit dès 1144 puis un autre en 1230 et fut finalement entièrement reconstruit en style baroque par l'architecte Giuseppe Zimbalo, à la demande de l'archevêque Luigi Pappacoda, de 1659 à 1670. Le Dôme actuel possède deux façades baroques : la première, qui est la principale car elle donne à l'ouest, est assez sobre dans sa décoration par rapport à la seconde, sur le côté nord, qui fait face à la place et qui pour cette raison est richement décorée et ornée de statues. En bas, les deux statues de Giusto Fortunat.
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Duomo
Une fausse balustrade et une statue de sant'Oronzo sous une arche. De chaque coté, les allègories de deux vertus. Tout en haut, les armoiries de l’évêque Pappacoda, l’initiateur de l’actuelle cathédrale.
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